Самэйн или Хэллоуин…

04069729Самэйн

Самэйн — это кельтский праздник мертвых, а также ночь Дикой Охоты. От заката до рассвета занавес, отгораживающий наш мир от потустороннего, становится тоньше и прозрачнее. Духи умерших людей приходят на землю, навещают семью и друзей, присоединяются к празднованию живых. Обязательно нужно оставить еду и напитки для блуждающих душ, а на окна лучше поставить свечи, чтобы ваши любимые не заблудились на пути к дому. Этот праздник не только указывает на окончание сезона уро-
жая, но и является кельтским Новым годом, а также самым важным праздником колеса года. В эту ночь старый Бог умирает, возвращаясь в земли мертвых, чтобы там ожидать своего перерождения в Юле. Богиня оплакивает своего супруга/сына (Кернунноса), и мир погружается в мрак и темноту. Теперь все находятся под властью кальяхи, Богини-Старухи.

Ритуалы Самэйна связаны с мертвыми, и из-за того, что занавес между двумя мирами истончается, это время идеально подходит для гаданий. Многие кельтские, языческие и даже христианские традиции состоят в том, чтобы в этот период ходить на кладбища. Устраиваются пиры в память о тех, кто покинул наш мир, а также для того, чтобы показать, что в этом мире еще теплится жизнь. В это время нужно избавляться от старых ненужных идей и влияний, необходимо навещать старших родственников и пытаться разобраться в самом себе. На собственном пире не только нужно подавать блюда, приготовленные из последнего урожая, но и следует готовить специально для почитаемых друзей или родственников.

Дата: 31 октября

Другие названия: Хэллоуин, Хэллоумас, Самана, Самоньос, Самуинн, День ВсехСвятых, Ночь предков, Пир мертвых, канун ноября, Калангеф

Кельтские божества, с которыми ассоциируется праздник: Керидвен, Гвин ап Нудд, жертвенные/умирающие боги, Богиня-Старуха

Обычаи: Разжигание костров, игры с яблоками, костюмы, заговор
огня, шутки, вырезание ламп из тыквы, Немой ужин
(трапеза проводится в полной тишине, и на ужин
приглашаются души умерших)

Символы: Лампа из тыквы, костюмы, связки кукурузных початков,
ядовитые травы, черепа, черные кошки, огонь костра
Традиционные

Ароматы: Яблоко, мята, мускатный орех, гелиотроп, шалфей.

Священная пища: Желуди, яблоки, красное мясо, красное вино, корневые и стеблевые овощи (тыква, картофель, пастернак, морковь,
репа, и так далее)

Время начала: Полночь

 

  Для справки:

Как правильно произносить?
Древнеирландское слово Samain [savan'] произносится с ударением на первый слог. Ирландская буква «m» в межвокальном положении читается как звук «v», гласная «i» смягчает следующую за ней «n». И хотя правильное прочтение будет «савань», в России употребляют «Самайн» (в современном ирландском пишется — Samhain, читается — «саунь»).
Происхождение слова samain возводят к санскритскому samana — «собрание», «сход».

wild huntДикая Охота

Кони мчатся, и тени бросаются в пыль.
Пеплом взорванных звёзд
Серебрится ковыль.
За спиною смешались судьбой имена –
Ночь сметенных границ, бескорыстного зла.
Дробный топот коней, небо в линиях пут
И изгибами спин белых псов Гвин ап Нудд
Искаженные грани ворот и миров
И горящий оскал настигающих псов.
И крылатые тени, и память – зола
И погоня несёт, закусив удила,
Загоняя в забвение, в ночь и в полынь.
Тени мертвых миров и остывшую пыль.

                                                      Кай Мартуро

Легенду о Дикой охоте можно найти везде, где когда-либо обитали кельты и германцы, — то есть по всей центральной, части северной и северо-западной Европе, от островной Британии до Германии, и не вполне ясно, кто из этих двух народов является «автором идеи». Общее название, Дикая охота, встречается везде – Wild Hunt, Die Wilde Jagd, Wilde Heer, но есть и множество местных и/или более поздних названий, например, уэльское Cŵn Annwn (псы Аннуина), Иродова охота, Каинова охота, гончие Гавриила, Охота Слуа, Кавалькада Ши, скандинавская Асгардрейя и т.п. Кроме того, в каждой местности, где приживалась эта легенда, она так или иначе трансформировалась, адаптируясь к местным верованиям, и нюансов в описании Дикой Охоты великое множество. Дикая Охота – это, как правило, название сонма богов, призраков, неупокоенных душ, ши, волшебного народа, злых духов etc. wild hunt1У кельтов Охота – это всегда более пугающее явление, чем у германцев: она появлялась во время Самайна, считалась вестницей смертей и бед, встречаться с ней было нельзя – считалось, что тот, кто попадается на пути Дикой Охоты станет её дичью и будет разодран безжалостными потусторонними псами, или умрёт на месте, или навеки присоединится к кавалькаде (разумеется, потеряв при этом всякие шансы на попадание души в потусторонний мир – будь то христианский рай или кельтский Аваллон). Иногда говорится, что опаснее всего было встретить Охоту на перекрестке, но, судя по сказкам, и встречи в лесу или на пустошах тоже ничего хорошего людям не приносили.
Дикий Охотник всегда скачет впереди всей кавалькады. Иногда говорится, что он бог – Гвин-ап-Нууд, Мананнан мак Ллир, Араун или, в германо-скандинавских представлениях, Водан/Один. Нередко говорится, что Охотник рогат, что позволяет проводить ассоциации и с тёмным ликом Кернунноса. Иногда возле Охотника видят и Леди Охоты: это может быть кельтская Ниав, дочь Мананнана, германская Хольда или Берхта.
Но бывает, что Охотником становится какое-нибудь полумифическое-полуисторическое лицо, всегда, однако, имеющее отношение и к миру живых и к потустороннему миру: например, иногда дикой скачке предводительствует король Артур – не живой и не мёртвый, принадлежащий, по самой известной легенде о его смерти, сразу двум мирам, и миру живых и Аннуину, или бриттский король Херла, потерявший своё время после посещения свадебного пира короля потустороннего мира, или Эдрик Дикий – женившийся в свое время на деве из рода ши по имени Годда, потерявший ее по собственной неосторожности, и снова нашедший после смерти. Среди этих героев и Аттила, Роланд, и сэр Фрэнсис Дрейк, и Карл Великий, и Финн мак Кумал, и Наполеон, и даже некий Ян Тригигл, корнуэльский судья (17 век), сбежавший из Ада и возглавивший Дикую Охоту.
Иногда говорится, что Дикая Охота Самайна – это первый выезд Неблагого Двора, их охота за душами и кровью, страхом и ужасом смертных.

marin dayВЕЛЕСОВА (МАРИНА) НОЧЬ.

Кстати говоря, древние славяне тоже отмечали этот праздник и назывался он – Велесова ночь.

Чародейная ночь с 31 листопада/октября на 1 груденя/ноября, когда Белобог окончательно передаёт Коло Года Чернобогу, а Врата Нави до первых петухов (либо до самого рассвета) широко распахнуты в Явь. В эту ночь творятся особливые радения Темным Богам, в специально отведённых местах людьми сведующими ( Волхвами, Ведуньями, Навьими Жрецами).

Велесова ночь – это ночь великой силы, когда истончаются границы между мирами, когда духи наших предков и тех, что будут жить после нас, предстают неотъемлемым целым, вместе с умирающим и обновляющимся миром, со стихиями и их мощью. Прежде всего, это семейный праздник. Считалось, что в Велесову ночь духи предков возвращаются к своим потомкам, чтобы преподнести им уроки и благословить весь род. Перед наступлением темноты разводили Огонь, прыжки через который, а также хождение босыми ногами по раскаленным углям было обрядом очищения и освобождения от злых сил. Именно поэтому празднование Велесовой ночи для Славян имело особое значение. Вместе с пониманием этих явлений приходит неожиданно новое восприятие народных праздников, обычаев, а также противоборствующего единения стихий.

858879_originalВеселых Вам праздников!

И не забудьте в веселье вспомнить тех, кто ушел… В этот день они рядом и хотят немного внимания. Поднимите за них ваши бокалы с элем или глинтвейном!

 

 

 

 

 

 

1

А еще я думаю ваш домовой тоже не откажется от лакомств, поставьте и ему угощение на стульчик, на красивую салфетку :)

Запись опубликована в рубрике Без рубрики. Добавьте в закладки постоянную ссылку.